“EU NÃO QUERO ME CASAR”

 

“Os cristãos, quando se casam ‘no Senhor’, são transformados em sinal eficaz do amor de Deus. Os cristãos não se casam somente para si: casam-se no Senhor em favor de toda a comunidade, de toda a sociedade.” (Papa Francisco)

 

A Liturgia deste fim de semana (27º Domingo do Tempo Comum – ano B) propõe uma genuína reflexão acerca do matrimônio. Há de se notar algo muito belo: Deus, à medida que vai criando, vê que tudo é bom. Ao criar o ser humano, vê que era muito bom (cf. Gn 1, 31). Todavia, há algo na criação que o Senhor viu que não era bom: “não é bom que o homem esteja só” (cf. Gn 2, 18). Se nós somos a imagem de Deus, Uno e Trino, parece óbvio que não fomos criados para a solidão, e sim para viver em relação com outros, isto é, em comunhão, em comunidade.

Ademais, é pertinente perceber que, em nossa sociedade atual, o que mais ouvimos dos jovens é a frase: “eu não quero me casar”. Assim sendo, vale ressaltar a profunda crise humana que passamos, a ponto de tratarmos o outro como coisa e não mais com a devida dignidade humana. A isto, podemos chamar, na sociologia, de “coisificação”, ou ainda, o que o Papa Francisco chama de “cultura do descarte”.

Em suma, nossa geração não suporta viver a solidez da vida. Bastam as coisas temporárias, momentâneas e passageiras. E pensando assim, os relacionamentos já não precisam mais, necessariamente, durar até que a morte os separe. Discursos do tipo “aproveitar bem a vida” descartam qualquer tipo de consciência moral acerca da responsabilidade afetiva para com o outro. 

Embora tudo isso seja triste, é um fato; e precisamos refletir a partir disto. Ora, quais seriam, portanto, as razões para a frase “eu não quero me casar” ser proferida com tanta frequência pelos lábios dos jovens? 

Dizia um antigo adágio que “a palavra convence, mas o exemplo arrasta”; e desse modo, parece-nos que a grande crise humanitária está intimamente associada a uma crise de referências, ou seja, uma enorme carência de exemplo dentro do próprio lar.

Para compreendermos isto, basta que nos questionemos: o quanto somos capazes de perceber a extraordinariedade da vida matrimonial contida no ordinário do convívio familiar? O quanto somos capazes de perceber a harmonia, o diálogo sadio e a alegria de viver presentes nas confraternizações familiares? Ou ainda, de modo mais profundo e pontual: seríamos felizes constituindo uma família parecida com a que nossos pais constituíram?

Esta proposta não se resume em mascarar as dificuldades e renúncias existentes na vida conjugal, no entanto, consiste nos pais apresentarem aos seus filhos que é possível superar todo e qualquer tipo de dissabor à medida em que o amor reinar sobre todas as intempéries, afinal de contas, nós cantamos: "onde reina o amor, Deus aí está". Lembremos o que dizia São João da Cruz: “onde não há amor, semeia amor e colherás amor”. Portanto, a superação é o caminho; e não a desistência. 

Mas parece que em nosso século aprendemos dentro de casa a mentir, a fofocar, a odiar, dentre tantas outras coisas. Não são bons valores. Essa perda de referencial faz com que os jovens, cada vez menos, queiram a constituição de uma família como projeto de vida.

Enfim, atendamos o apelo do Papa Francisco: “o testemunho mais persuasivo da bênção do matrimônio cristão é a vida boa dos esposos cristãos e da família. Não existe maneira melhor de explicar a beleza do sacramento”. Por isso, queridos irmãos e irmãs, o único caminho para reconstruirmos a dignidade da família humana, é reestabelecendo esta mesma família como uma habitação-escola de valores, expressa nos exemplos de cada um. Desse modo, entenderemos que “não é bom que o homem esteja só”.

Que assim seja.

 

Luis Gustavo da Silva Joaquim.